【旧文新读】中国金融文化:利信义道

稿源:当代金融家 | 作者:唐双宁 日期:2015-05-06 17:16:48

中国金融文化要坚持优秀传统文化的主体性,借鉴市场经济条件下金融文化的一般性,融合东方文化和西方文化的优点,将中国优秀传统民族文化与金融行业特征有机结合起来。

 

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唐双宁 中国光大集团党委书记、董事长

 

中国金融文化要坚持优秀传统文化的主体性,借鉴市场经济条件下金融文化的一般性,融合东方文化和西方文化的优点,将中国优秀传统民族文化与金融行业特征有机结合起来。

 
 
 
 

“解决中国金融问题一靠自身‘形而下’层面的努力,二靠社会环境的改善,三靠‘形而上’——金融文化”。“中国金融文化可以提炼为‘利信义道’四个字。金融机构不讳言以盈利为目标,但‘利’要以‘信’‘义’‘道’为前提,在自身体现为‘利’,在他人体现为‘信’,在社会体现为‘义’,在经营中体现为‘道’——按照规律、法制、价值取向运行”。

 
 
 
一、问题的提出——中国金融业值得思考的现象
 
 
 
 

改革开放以来,中国金融业取得了巨大成就。中国金融业的发展越来越快速,中国金融改革的力度越来越大,中国的金融法律法规越来越健全,中国金融业的技术装备水平越来越先进,中国金融业的管理越来越严格,中国金融业对违法违规行为的处罚也越来越严厉。但中国金融业发展中仍然存在一些较为严重的问题:违规问题仍然存在,案件仍然十分突出,潜在风险仍然很大。这就向人们提出一个问题:这是为什么?

 
 
 
二、解决中国金融问题的三要素
 
 
 

解决中国金融问题一靠自身“形而下”层面的努力,二靠社会环境的改善,三靠“形而上”——金融文化。目前在上述三要素中金融文化建设是最薄弱的方面。

 
 
 
三、文化的概念、作用、与经济的关系
 
 
 
 

文化是人类在社会历史发展进程中,在创造物质财富的同时创造的精神财富。

 

 

文化有广义、中义与狭义之分。狭义的文化指文学艺术;中义的文化指思想文化、文学文化、艺术文化,即全体意识形态;广义的文化指相对于物质而言的整个精神世界,包括意识形态,包括上层建筑,也包括生产关系。

 

 

文化是人类共有的财富,同时,又服务于每个社会成员。

 

 

文化是衡量人的社会价值的标准,是衡量人与人关系的“一般等价物”。有的国家靠出卖资源,虽然很富有,但在国际上却没有地位;有的大款虽腰缠万贯,但在社会上仍“底气不足”。而一些文化底蕴深厚的大师们,虽然生活条件清苦,却永远为人们所钦佩。

 

 

文化的力量是战无不胜的。经济的力量、军事的力量可以占领一个国家的市场,占领一个国家的领土,但不能占领人心,先进文化可以占领人心。在这个意义上说,政治是暂时的,经济是长远的,文化是永恒的。

 

 

文化与经济的关系是躯体和灵魂的关系。经济是一个国家的躯体,文化是一个国家的灵魂。不能没有躯体,不能魂不附体;不能没有灵魂,不能成为植物人。我们首先要进行物质生产,发展经济,否则就没有产生“灵魂”的物质基础;同时要弘扬先进文化,“体”要生“魂”。只有躯体,没有灵魂,是行尸走肉;只有血肉丰满又有灵魂的人,才是一个完整的人。

 
 
 
四、关于金融文化的一般性
 
 
 
 

金融是一种资金配置行为。金融资产是人的物质财产的货币表现。因此,金融说到底是人的行为。金融文化是人在主导金融活动过程中的精神反映,亦即人在什么精神状态下指导融资活动。这种精神状态的正确部分通过一定的形式反映为金融理念、金融法律,再指导人的具体行为。金融文化源于金融实践,反过来指导金融实践,最后又随着金融实践的发展而发展。没有金融实践,产生不了金融文化;没有金融文化的影响,金融实践难以健康发展。

 
 
 
五、关于中国金融文化的特殊性
 
 
 

中国金融文化是金融文化的一般性在中国金融业的具体表现,是优秀民族传统文化与金融行业特征的统一。中国优秀民族传统文化包括以诸子百家为代表的思想文化、以诗词曲赋为代表的文学文化、以棋琴书画为代表的艺术文化。其中思想文化的精髓主要是以朴素唯物主义为代表的世界观、以朴素辩证法为代表的方法论、以“修齐治平”和“三不朽”为代表的人生观、价值观;在物质分配与交换领域,则主要体现为“君子爱财取之有道”和“重义轻利”等等。在一定意义上中国优秀传统思想文化也可以理解为以孔子的“仁义礼智信”为代表的信用文化、以孟子的“威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移”为代表的信仰文化、以孔子所讲的“修身齐家”、“克己复礼”为代表的内修文化等等。中国金融文化要坚持优秀传统文化的主体性,借鉴市场经济条件下金融文化的一般性,融合东方文化和西方文化的优点,将中国优秀传统民族文化与金融行业特征有机结合起来。作为在中国境内运营的金融机构,只有充分汲取中国传统文化的精髓,顺应中华优秀文化发展的趋势,才能在中国这块土地上扎根、发展、壮大。

 

基于上述认识,目前中国金融文化可以理解为:贴近国情,体现一般;科学管理,依法经营;内控至上,信用第一;创新发展,造福社会。上述“理解”也可以提炼为“利信义道”四个字。金融机构不讳言以盈利为目标,但“利”要以“信”“义”“道”为前提,在自身体现为“利”,在他人体现为“信”,在社会体现为“义”,在经营中体现为“道”——按照规律、法制、价值取向运行。

 

在当今,中国金融文化建设还应当特别强调“有耻且格”。孔子关于“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”的观点,说明了光靠法律,老百姓虽然按要求去做了,但心里不认为这样做可耻,仍然解决不了根本问题;如果动之以情,晓之以理,使老百姓认清为什么不能这样做的道理,就会“有耻且格”,自觉规范自己。“格”与“耻”要统一起来,“法治”与“德治”要统一起来。“有耻且格”应该成为今天中国金融文化建设的重要内容。

 
 
 
六、目前中国金融文化建设中存在的问题
 
 
 

目前中国金融文化建设中存在的问题,主要表现为中国传统文化中的优秀方面没有得到很好的继承和发扬,反而在一定程度上被扭曲,导致一些金融从业人员的诚信意识、精神支柱和道德修养严重缺失。具体表现在信仰文化方面,一部分人奉行金钱拜物教和权力拜物教,挪用公款、贪污盗窃、行政干预、乱拉存款、非法集资等等;在信用文化方面,不讲信用、逃废债务等等;在内修文化方面,一些从业人员内心浮躁、急功近利、不注重自身修养等等。

 
 
 
七、充分重视金融文化在未来中国金融业发展中的作用
 
 
 

中国金融业目前的状况是,自身纵比越来越好,境内横比很不平衡,境外横比差距很大,金融风险依然存在。中国金融业能否抵御风险、健康发展,能否提高竞争力,取决于物质与精神、境内与境外、金融与经济等多方面的合力作用。在这个过程中,金融文化将发挥十分重要的作用,金融业的同仁应当高度重视这个问题。

 
 
 

(作者为中国光大集团党委书记、董事长,中国中共文献研究会副会长,中国中共党史人物研究会副会长,中国金融学会副会长。本文发表于2007年7月)






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